【水瓶座】哲学派占い師SUGARさんの12星座占い＜9／19～10／2＞　月のパッセージ ー新月はクラい、満月はエモいー

コロナ禍は、ジェンダー格差や経済格差など社会におけるさまざまな分断を露呈させました。いや、より厳密には、長きにわたって存在してきた分断を一気に加速化させ、噴出させたのだと言えます。 
 
それは見方を変えれば、これまでなんとなく支持されてきた共同幻想（「お上の言うことに従っていれば助けてもらえる」「我慢してがんばっていれば、豊かになれる」etc）がいまガラガラと崩壊しつつあるのだという風にも考えられますが、そうだとすれば、私たちは共同性の核となるようなものを、もう一度この社会のなかに作っていく必要性に駆られている訳です。 
 
やはり生活していく上でも、仕事をしていく上でも、そして間違った情報に騙されないためにもコミュニティというものは欠かせない訳ですが、それにはどんな方向性があるのか。たとえば、この点について20年前の2001年に、宗教学者の山折哲雄と同じく宗教学者の島田裕巳が行った「オウム事件―救済とテロリズム」と題された対談のなかで、次のように語っています。 
 
「島田　オウムにいた人たちは、すべてかどうかはわからないけれども、元信者に話を聞くと、家族が嫌いだと言うんです。 
山折　「イエスの方舟」の信者たちが言ってましたね。自分の血縁家族は本当の家族ではなくて、「イエスの方舟」の世界が本当の家族だと…。 
島田　社会はそのへんにはなるべく目をつぶっています。やはり、そういう家族共同体では解決しない。 
山折　日本の社会全体が今、家族幻想に酔っている。そこにしか最後のよりどころはないと思い込んでいる。国家の政策もそういう方向に行っている。だけれど、実際は老人介護の問題を突き詰めていくと、あれは日本の家族が崩壊しているということを前提にして作られた政策ですね。厚生労働省はそういう政策を作っている。ところが文部科学省は何を作ろうかとしているかというと、家族の再構成ということです。国家の政策が分裂しているんです。」 
 
ここでは、「ほっとけば野生化する人間をなんとかそうでない人間にするための文化的な装置（山折）」の最大のものとして「宗教」が取り上げられているのですが、何を信じるべきか／信じざるべきかという信仰の問題は、いままさに日本社会でもホットトピックとなっているように思います。 
 
山折は対談の中で、「何かを容易に信じることができない社会において、だからこそ信じるのだというメッセージを、あくまで個人的に掲げていく」という在り方を「百人が百人できる道ではないけれど」とことわりつつも、ひとつの有効な方向性として提示していますが、これは今期のみずがめ座にとっても重要なモデルとなっていくのではないでしょうか。 


参考：山折哲雄『悪と日本人』（東京書籍）