【双子座】哲学派占い師SUGARさんの12星座占い＜4／3～4／16＞　月のパッセージ ー新月はクラい、満月はエモいー

コロナにしろ3.11にしろ、日本人はどこかで自然環境において災いと恵みは表裏一体であるという認識を持っているように感じますが、そこには人間の知というものの本質がどのようなものであるかということと深い関連があります。 
 
例えば、フランクフルト学派の哲学者であり音楽学者でもあったアドルノがホルクハイマーとともに、第2次大戦末期に反ユダヤ主義のドイツを逃れてアメリカに亡命した先で著した『啓蒙の弁証法』では、セイレーンの誘惑に打ち勝った英雄オデュッセウスの神話を、「近代的で合理的な主体の確立」という観点から読み替えていきました。 
 
いわく、「自我が、つまり人間の自己同一的、目的志向的、男性的性格が、創り出されるまでには、人間は恐るべき試練に立ち向かわなければならなかった」と。そして、この「恐るべき試練」こそ、理性に対して「私は克服などされない」と声を上げる"自然”に他ならなかったのです。 
 
ギリシャ神話におけるセイレーンは、鳥の姿で人間の頭、または女性の胸、腕を持っており、 また竪琴や二本笛を奏で、それに合わせ歌を歌うこともありました。人間が御しえない激しい自然の象徴としてのセイレーンの歌とはどんな性質のものだったのでしょうか。 
 
セイレーンが崇拝されている地では彼女たちは神託の女神だったとも言われていますが、 
「歌う」（ラテン語の「カントー」）とは本来また、「呪いをかける、魔法にかける」（「インカントー」）ことを意味していましたから、それは世界の再魔術化であると同時に、合理化への反動ともとれます。ただ、実際にはどの時代にも合理化と反合理化への衝動は共存していて、再魔術化に見える現象が、実際には一種の新しい合理化でもあるということは、十分にありえる訳です。 
 
哲学者の池田晶子は、その点について『人生は愉快だ』のなかで、「そして、なお深い思索が開けてゆくのは、じつはここからなのであって、対立物がそこにおいて同一であるところのそのもの、生が死であり死が生である、生死がそこから出てくるそのもの、それの何であるか」と喝破していましたが、人間と自然との関係性というのも、そうした終わりなきダンスのようなものなのかも知れません。 
 
4月17日にふたご座から数えて「喜びの発露」を意味する5番目のてんびん座で満月を迎えていく今期のあなたもまた、自分の知的興奮の源泉がセイレーン的なるものとの終わりなき闘いのうちにこそあるのだとすれば、今どんな獲物を狙っているのか考えてみるといいでしょう。 
 
 
参考：アドルノ、ホルクハイマー、徳永恂訳『啓蒙の弁証法』（岩波文庫）／池田晶子『人生は愉快だ』（毎日新聞社）