【牡牛座】哲学派占い師SUGARさんの12星座占い＜4／3～4／16＞　月のパッセージ ー新月はクラい、満月はエモいー

「見通しを立てる」などというとき、私たちはどうしても「遠く」を意識しがちですが、“灯台下暗し”とも言うように、むしろ必要なのはそうした「近く」の暗闇に慣れ、そこで何が起きているかを見通すための視力なのではないでしょうか。 
 
そしてそれと同じことを、倫理学の文脈で言及しているのが哲学者の山内志朗であり、山内は『わからないまま考える』に収録された「夜と闇の中の倫理学」において、まず「闇と光ということを二元論的に対立するもの」だという考え方に自分も含めた多く人たちが囚われてきたのは、「西洋的な理性の光を無邪気に信じていたため」であり、その裏で闇を排除してしまうことにこそ近代的なものの見方の死角があると同時に限界を露呈しているのだと喝破した上で、そうした「西洋的な理性の光」とは別の光として仏像に差しているような「後光」を上げています。 
 
そして、それは照明や窓からの採光に頼らずとも、「仏像の内側から光を放っているような感じがする」ものであり、「そもそも人間は一人一人、如来を内臓しているはずだから、後光を放っているはず」だが、そうした人間の後光を日常的に見る力を失ってしまったのが現代という時代なのだと。 
 
「いや、人間は様々な鎧を着ていて、その光を隠しているのだろう。人間はお互いに攻撃し合う。だから服装や肩書きや資格や建物やらで攻撃から自分を防御する。無防備な裸体は傷つきやすさ（vulnerability）のままの姿を現す。それはお互いへの傷つきやすさへの心配りが成立する場面であり、家族的なもの、親密さが成立する場面であるのだ。光とは、蛍光灯の無機質な光の放つ平板で無味乾燥な光ばかりでなく、滲み出てくるようなものもあるのではないかと思うのだ。」 
 
近代合理主義への批判は、ともすると抽象的で日常的な現実から離れてしまいがちですが、谷崎潤一郎が『陰影礼賛』において不浄のもととされる「厠（かわや）」こそ日本の建築において一番風流に出来ている場所なのではないかと指摘したように、山内もまた、分かりやすい価値や意味、実用性などを照らし出す「西洋的な光」からは隠れてしまう「悪や弱さ」が滲み出てくる瞬間を、毎日の暮らしにおいて捉える視力を取り戻すことでこそ、かえって「後光」のような人間の演じるお芝居を奥深いものにしてくれる新たなパースペクティブが開けていくのだと述べてみせた訳です。 
 
その意味で、4月17日におうし座から数えて「日常的習慣」を意味する6番目のてんびん座で満月を迎えていく今期のあなたもまた、みずからの他愛ない日常に転がっている悪や弱さ、そして時おり差し込んでくる後光をまなざすことを意識してみるといいでしょう。 
 
 
参考：山内志朗『わからないまま考える』（文芸春秋）