【射手座】哲学派占い師SUGARさんの12星座占い＜4／17～4／30＞　月のパッセージ ー新月はクラい、満月はエモいー

1994年に公開された高畑勲監督の『平成狸合戦ぽんぽこ』では、1970年代に里山を切り崩すことで次々と開発されていった多摩ニュータウンを舞台に、狸たちはその抵抗もむなしく最終的には人間との戦いに敗れるという結末が描かされていました。しかし里山という自然を守ろうとした狸たちはそこで絶滅した訳ではなく、それぞれに人間に変身しては姿をくらまし、生き延びることを選んだのでした。 
 
もし、この映画の続編である「令和狸合戦」を描くとするなら、行方をくらました狸たちは現代という時代において一体どんな風に化けており、またいかなる仕方で“内なる野生”を保持して、人間との戦いに備えているのでしょうか。 
 
考えられる方法のひとつとして、「人間対自然」という構図そのものを無効化し、人間を自然の側に取り込むべく、いわゆる「異類婚姻譚」的なストーリーをできるだけ多数の人間が見聞きするような情報に流し込み、それに日常的に繰り返し見聞きさせるという作戦が考えられます。 
 
というのも、民俗学者の赤坂憲雄の『性食考』によれば、馬と娘が結ばれる「おしら様」や「鶴女房」など、もともと日本の異類婚姻譚（いるいこんいんたん）というのは西洋の昔話よりも、エスキモーやパプアニューギニアなどの自然民族の民話に近く、「異類」という言葉のニュアンスほど人間と動物との区別が徹底していないのだそうです。 
 
エスキモーの古老の言葉を借りて言うなら、「生き物はみな人間の姿と形になることができる」のであり、そうした世界では「（人間は）自然のなかの一部であり、動物の一種である」という人間観が通底している。その意味で赤坂は「異類婚姻譚」とはやはり、すでに失われた人間と動物たちとの「原初の連帯」を回復するための、ささやかな文化的仕掛けだったのかもしれない」とまで述べています。 
 
ここでふと思い出されるのが、『ドラえもん』のテレビアニメが放映開始されたのが1973年であったという事実です。考えてみれば「未来からきた猫型ロボット」であるはずのドラえもんという存在を、アニメ内の誰もがごく当たり前のように受け入れており、さらに言えば、そうした内容のアニメが国民的な人気を博して、約50年後の現代においても多くの日本人がドラえもんに親しみを感じているという現実は、先に述べた作戦がまんまと成功をおさめた好例と言えるのではないでしょうか。 
 
その意味で、4月17日にいて座から数えて「本能的衝動」を意味する2番目のやぎ座の冥王星を巻き込む形で満月を迎えていく今期のあなたもまた、みずからの意識の深いレベルにすでに浸透しているそうした「内なる野生」を改めて呼び覚ましていくにはもってこいのタイミングと言えるでしょう。 
 
 
参考：赤坂憲雄『性食考』（岩波書店）