【乙女座】哲学派占い師SUGARさんの12星座占い＜5／2～5／15＞ 月のパッセージ ー新月はクラい、満月はエモいー
12星座全体の運勢
「土壇場で人を救うもの」
5月5日に「立夏」を過ぎると、野に煙る緑にまぶしい日差しと、初夏らしく気持ちのいい気候が続きます。昔は梅雨の晴れ間を指した「五月晴れ」も、今やすっかりこの時期特有のさわやかな晴天を指すようになりましたが、そんな中、5月12日にはおうし座21度（数え度数22度）で新月を迎えていきます。
今回の新月はテーマは「（自分だけでなく周囲の）バイブレーションのレベルを上げていくこと」。古来より、飢饉の影響で出る死者は実は春から夏にかけてがピークだったと言われてきましたが、西郷信綱の『古代人と夢』によれば、疫病や飢餓などで人々がみな死に絶えてしまうような事態に陥ると、天皇は「神床（カムドコ）」に寝て夢のお告げを得ることで、やがて疫病はおさまり国家安平になったという逸話が伝えられているそうです。
これはつまり、人間にとって本当の意味での危機的な状況とは、物質的な欠乏に加え霊的目標の飢餓に陥った状況を指し、逆にそれに飢えている人びとと霊的滋養―導きとなるようなイメージやビジョン等を分かちあうことができれば、乗り切ることも可能となるということではないでしょうか。
四季にはそれぞれの到来を知らせる風があり、春ならば東風（こち）、冬は木枯らしと決まっていて、夏といえば「風薫る」。すなわち、青葉若葉を吹き抜けて、さあっと吹いて新緑の香りを運んでくる強めの南風がそれにあたりますが、同時にそれは、生きるか死ぬかという人間の土壇場で人を生かしてくれる“いのちの手触り”のようなものでもあったように思います。
12日のおうし座新月前後までの今期は、そうした生きるか死ぬかの土壇場を乗り切っていく上で、自分なりの美学をいかに持てるかどうか、貫いていけるか否か、ということが問われていくでしょう。
今回の新月はテーマは「（自分だけでなく周囲の）バイブレーションのレベルを上げていくこと」。古来より、飢饉の影響で出る死者は実は春から夏にかけてがピークだったと言われてきましたが、西郷信綱の『古代人と夢』によれば、疫病や飢餓などで人々がみな死に絶えてしまうような事態に陥ると、天皇は「神床（カムドコ）」に寝て夢のお告げを得ることで、やがて疫病はおさまり国家安平になったという逸話が伝えられているそうです。
これはつまり、人間にとって本当の意味での危機的な状況とは、物質的な欠乏に加え霊的目標の飢餓に陥った状況を指し、逆にそれに飢えている人びとと霊的滋養―導きとなるようなイメージやビジョン等を分かちあうことができれば、乗り切ることも可能となるということではないでしょうか。
四季にはそれぞれの到来を知らせる風があり、春ならば東風（こち）、冬は木枯らしと決まっていて、夏といえば「風薫る」。すなわち、青葉若葉を吹き抜けて、さあっと吹いて新緑の香りを運んでくる強めの南風がそれにあたりますが、同時にそれは、生きるか死ぬかという人間の土壇場で人を生かしてくれる“いのちの手触り”のようなものでもあったように思います。
12日のおうし座新月前後までの今期は、そうした生きるか死ぬかの土壇場を乗り切っていく上で、自分なりの美学をいかに持てるかどうか、貫いていけるか否か、ということが問われていくでしょう。
乙女座（おとめ座）
今期のおとめ座のキーワードは、「流れる身体の均衡と勇気ある忘却」。
五月の風が吹き始めると、すべてを新しくやり直したくなりますが、哲学者のアランは「どっしりと動かぬ田舎から帰ると」と題したエッセイの中で、同様の気分を綴ったのちに、「なぜなら航跡は何も記さないから」と書いていました。
そして、嵐が去った後の海はいつだって新しい海であるのに対し、大地の上では「それぞれのものが自己の内で閉じて自己のために存在して」おり、「ここではわれわれは記憶にとらわれている。ここには運命が記されている」のだと続けます。
そしてアランはこうした海と大地、水と岩、という相反する二つの性質を併せ持つ存在として人間を思い描いた上で、次のように主張します。
「人間のしるしのなかには、人がそれによって自分を描こうとし、いつまでも消えぬ入れ墨にしようとするあの文字（エクリチュール）とはちがうエクリチュールがあるように思う。ぼくは月の周期や、空気、風、そして地球の旅である季節が素描されているこの流れる縁をまねて、人間の顔を描きたい。」
そうして絶えず自分を新たな自分に書き換え続けいくことでこそ、人のこころは安らかでいられるのだ、と。彼はこのエッセイを次のような言葉で結んでいます。
「大海の波で自己を洗う者は幸いである。また、なにひとつ洗い落とせないとする運命の不吉な考えを自分の精神から洗い落とす者は幸いである。それは眠ることを知ることだ。それはまた、大いなる知である。」
今期のおとめ座もまた、岩と大地に刻まれた運命を、波と海とで洗い流してみてほしい。そうした「流れる身体の均衡と勇気ある忘却」の再発見こそが今のあなたのテーマと言えるでしょう。
参考：アラン『四季をめぐる51のプロポ』(岩波文庫)
そして、嵐が去った後の海はいつだって新しい海であるのに対し、大地の上では「それぞれのものが自己の内で閉じて自己のために存在して」おり、「ここではわれわれは記憶にとらわれている。ここには運命が記されている」のだと続けます。
そしてアランはこうした海と大地、水と岩、という相反する二つの性質を併せ持つ存在として人間を思い描いた上で、次のように主張します。
「人間のしるしのなかには、人がそれによって自分を描こうとし、いつまでも消えぬ入れ墨にしようとするあの文字（エクリチュール）とはちがうエクリチュールがあるように思う。ぼくは月の周期や、空気、風、そして地球の旅である季節が素描されているこの流れる縁をまねて、人間の顔を描きたい。」
そうして絶えず自分を新たな自分に書き換え続けいくことでこそ、人のこころは安らかでいられるのだ、と。彼はこのエッセイを次のような言葉で結んでいます。
「大海の波で自己を洗う者は幸いである。また、なにひとつ洗い落とせないとする運命の不吉な考えを自分の精神から洗い落とす者は幸いである。それは眠ることを知ることだ。それはまた、大いなる知である。」
今期のおとめ座もまた、岩と大地に刻まれた運命を、波と海とで洗い流してみてほしい。そうした「流れる身体の均衡と勇気ある忘却」の再発見こそが今のあなたのテーマと言えるでしょう。
参考：アラン『四季をめぐる51のプロポ』(岩波文庫)
＜プロフィール＞
應義塾大学哲学科卒。卒業後は某ベンチャーにて営業職を経て、現在西洋占星術師として活躍。英国占星術協会所属。古代哲学の研究を基礎とし、独自にカスタマイズした緻密かつ論理的なリーディングが持ち味。
應義塾大学哲学科卒。卒業後は某ベンチャーにて営業職を経て、現在西洋占星術師として活躍。英国占星術協会所属。古代哲学の研究を基礎とし、独自にカスタマイズした緻密かつ論理的なリーディングが持ち味。
文／SUGAR イラスト／チヤキ
